意大利什么教？
本文的重点其实在最后面哦！
意大利人相信天主教，但同时，许多意大利人在生活中并不严格遵守天主教的规定和礼仪，这令许多生活在意大利的天主教徒感到尴尬。意大利的天主教徒相信“灵魂不死”，天主是惟一真神，人和天主的关系是“罪——罚”的关系，人一出生就犯了“原罪”，而天主降世为人就是为了救赎人类的“原罪”。人除了死后灵魂的归宿问题外，还有现世生活中的种种罪过的问题，这些罪过可以用“罪恶感”来表现。人们有了罪恶感，就会痛苦，而人只有在痛苦中才会反省自己，以求得到“救赎”，即除掉自己的罪过。
对于信奉天主教的人来说，活着就是要天天赎罪，天天向上帝忏悔自己的罪过，以求得到上帝的宽恕，以便在人世间得到安宁，灵魂能得以升天。也就是说，一个人活着最重要的是内心中的灵魂，而不是肉身本身。
意大利人的“罪与罚”观念，同他们对自己国家的现实看法和社会态度相符合，是意大利人的价值体系的构成部分。他们认为自己国家的政治经济现状并不好，许多人生活在社会底层，而高层人士生活奢侈腐败，国家和教会的关系暧昧，等等，“罪恶大士”尚且如此，那么一般世俗的人就可以想象了。许多意大利画家喜欢画一些色情放荡的画像，如《维纳斯的诞生》，他们把维纳斯奉为女性的象征，崇拜她的美丽，同时赞美两性之间的爱，这与基督教禁止淫乱是有矛盾的。但意大利人一般不在乎这些教规，因为他们心中所想的是“肉欲”而非“亡魂”，这也是为什么许多天主教国家同性恋盛行而几乎不存在“包二奶”现象的原因。
意大利人不管这些，他们按照自己的方式生活，所以，意大利生活着的天主教徒大多既不相信圣经中的祈祷和冥思也不按照教规行事，他们按照自己的方式和想法生活。这令许多意大利的天主教徒感到尴尬。因为按照天主教的传统做法，人们在活着的时候要天天拜佛忏悔，否则死后就没有进入天国之门，进入天国的条件是要拥有巨大的罪恶感和爱宗教、爱生活、爱别人的“灵魂”。
下面，让我们看几个例子：
例一：《奥赛罗》一剧中，苔丝狄蒙娜是一个纯真美丽的女子，奥赛罗十分爱她。然而，当苔丝狄蒙娜患了绝症即将死去时，奥赛罗却要她自杀，以保持清白之名。苔丝狄蒙娜无奈，只好自尽，死前希望“上天保佑”她的丈夫。奥赛罗听说妻子自杀身亡，顿时晕晕倒过去。当他醒过来时，悔恨交加，悲痛欲绝，也在一旁自杀殉情而死。
例二：《莎士比亚喜剧》一剧中，有对福斯塔夫的描述：“他是一个玩世不恭的人，无论什么事，总是有欠认真。他在战场上没有勇气，在生意场上不讲信用，在床上不忠贞。”但尽管如此，他生活放荡而充满乐趣，因而被福斯塔夫称为“人生的一大乐趣”。
例三：《威尼斯商人》一剧中，夏洛克的儿子巴修斯爱上了鲍西娅，但鲍西娅却“蔑视”夏洛克。夏洛克一气之下，决定将大部分财产卖给莫尔人，剩下一笔很少的财产传给巴修斯。对此，巴修斯愤恨地说：“我不知道你的罪恶是什么，也不知道你的善良在哪里，但是我却爱上了你不属于你自己的部分。”说完，他也自杀了。